三皇五帝中，大禹是一位唯一娶了一位少数民族老婆的。可是对于他的老婆涂山氏的记载有点让人摸不着北。为什么说他的老婆是九尾狐呢？为什么还变成了石头？这不合常理，怎么可能？BiF文惺网
大禹治水，三过家门而不入，这个先秦时期的远古神话故事，可谓是家喻户晓。BiF文惺网
但是，大禹治水真的就只是治水吗?全世界范围内雷同的洪荒时期的水灾故事，真的只是水灾吗?BiF文惺网
其实，大禹之所以“三过家门而不入”，是有隐情的!而大禹儿子启的出生，更是疑点重重!BiF文惺网
如果你把这些事件连起来，放在那个特殊的背景之下，你就会发现：大禹治水的背后故事，竟暗藏父系BiF文惺网
母系之争!BiF文惺网
据古典记载：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，夫其度制，乃辞云：“吾娶之，必有应矣。”BiF文惺网
古书记载了一件事，大禹三十岁还是个光棍，还没结婚。三十岁放在今天，都已经是大龄青年一枚了，BiF文惺网
何况寿命不济的古人!BiF文惺网
这就奇怪了，古代人是有生育崇拜的，最热衷于繁衍，大禹作为一个有为青年，怎么就晚婚了呢?BiF文惺网
对于自己未婚这件事，大禹自己也很忧心，古语所谓“恐时之暮”。毕竟，对于一个想要后代的男人来BiF文惺网
说，当光棍是没有前途的。BiF文惺网
古代典籍又接着记载道：乃有白狐九尾，造于禹。禹曰“白者，吾之服也;其九尾者，王之证也。涂山之BiF文惺网
歌曰：绥绥白狐，九尾庞庞。……”禹因娶涂山，谓之女娇。BiF文惺网
翻译成白话文，就是九尾白狐找到大禹，最终和大禹结为夫妇。BiF文惺网
九尾白狐就是涂山氏，涂山氏其实是一个以九尾白狐为图腾的母系氏族的女王，所谓“其九尾者，王之BiF文惺网
证也”。BiF文惺网
《山海经》记载：禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。禹治洪水……化为熊。BiF文惺网
大禹明明是个人，为什么会化为熊?大概是因为大禹属于有熊氏部落，或者大禹所在的部落，以熊为图腾BiF文惺网
。BiF文惺网
这一段故事，跟《西游记》里孙悟空说猪八戒是大禹神兵是有关系的，“天蓬”二字就是大禹后裔的证BiF文惺网
据。BiF文惺网
《山海经》记载：(禹)谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方为熊BiF文惺网
，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子!”石破北方而启生。BiF文惺网
这一段记载可谓是疑点重重，非常不可思议!从字面意思来看，无非是涂山氏给大禹送饭，约定“闻鼓声BiF文惺网
乃来”，结果，大鱼不小心误中鼓，被涂山氏看见自己的真面目——熊。BiF文惺网
涂山氏见了熊，她的反应居然是“惭愧”，她不应该大喊“救命呀!有妖怪”吗?更离奇的是，涂山氏惭BiF文惺网
愧的结果是变成了石头，其子破石而出。BiF文惺网
其实，大禹和涂山氏的这段故事，暗藏父系母系之争，大禹是父系观的主张者，而涂山氏坚持母系传统BiF文惺网
，夫妻二人有矛盾。毕竟，大禹时代处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡的转型期，其中最为重要的BiF文惺网
婚姻形式改变就是“从女居”变为“从夫居”。BiF文惺网
涂山氏化为石，标识了她的母系山石图腾。或者说，涂山氏就是炼石补天的女娲后人。BiF文惺网
女娲的本质是王母，王母即“母系之王”，现代说法是“女王”，两者都是母系氏族之王的一种说法，BiF文惺网
而涂山氏是最后一代女娲。BiF文惺网
事实上，母系和父系，存在几百上千年的共存期、反复期，而大禹的“归我子”三个字，意味着子女归BiF文惺网
属权变迁，在大范围地区，父系氏族取代了母系氏族。BiF文惺网
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