着我汉家衣裳兴我礼仪之邦

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五千年华夏文明，四千年民族传承，历风雨飘摇、朝代替更，汉服凝聚着祖先象天法地而形成的华夏民族文化风貌。在某种意义上汉服不仅是一件衣服，更是一个伟大文明的缩影。vak文惺网

10月26日至29日的第七届西塘汉服文化周，是许多同袍都很关注的大型汉服文化主题集会。vak文惺网

西塘汉服文化周是由著名作词人方文山发起的汉服文化活动，以中华传统服饰文化、礼仪文化的弘扬及传承为根本目的，是中华传统服饰和传统礼仪文化大规模的呈现。自2013年举办首届汉服文化周以来，它受到的关注度逐年上升，目前已成为海内外较有影响力的大型汉服文化主题集会。每年的集会都有多个方阵进行历朝汉服展示，来自海内外的汉服爱好者都会穿上自己喜爱的汉服云集于此，可谓是“铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚”令人目不暇接。vak文惺网

滑动收获千古丽人vak文惺网

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汉服，中国的衣裳，传承四千多年，是当之无愧的国粹。vak文惺网

汉服的三大基本特点有交领右衽，袤衣广袖，系带隐扣。“交领右衽”即就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果；“袤衣广袖”即袖宽且长，是汉服中礼服袖型的一个显著特点，汉服的礼服一般是宽袖，显示出雍容大度、典雅、庄重、飘逸灵动的风采。不过，并非所有的汉服都是宽长袖，小袖，短袖也时有见到；而“系带隐扣”指的是汉服很少使用扣子，而使用系带来固定衣物，即便使用扣子，也会把扣子隐藏起来的特点。vak文惺网

汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服朝服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。vak文惺网

揽浮丘、飘飘衣袂，相与似游蓬岛vak文惺网

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绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。vak文惺网

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。vak文惺网

近几年，汉服在大家视野中的出现次数越来越多，在城市里，大家时不时能够看到穿着汉服的年轻人。汉服文化已然成为年轻人中的流行文化之一，了解并热爱汉服的人也越来越多。vak文惺网

那么，汉服文化何以走进人们的视野，完成没落的传统文化到流行文化的转变呢？vak文惺网

一、源于中国人自身文化自信的不断提升与网络工业时代传统文化逐渐没落间的矛盾vak文惺网

“没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华文化的伟大复兴。”汉服的流行的实质是中国大众在认识到自身文化重要性后产生的一种文化危机感，即随着网络技术的发达，历史信息在传播过程中逐渐激发出大众对于“我到底是谁”这一问题的回应，同时也是大众文化归属感的需求使然。对于自身传统文化的复兴也是中华民族伟大复兴的重要部分，而传统文化要复兴，自然需要传播出去。相对于思想，服饰在文化传播中具有低认知门槛的天然优势。只要被人们喜欢并穿出去成为日常服饰，文化的传播就完成了。vak文惺网

二、得益于不断提高的生活水平vak文惺网

一方面，经济的发展让人们能够把更多的精力与资本投向文化产业，尤其是“有情怀”的传统文化产业。另一方面，汉服作为一种服饰，其文化自身就带有吸引资本的特性，又抓住了年轻人敢于并乐于尝试新事物的特点，从而能够拥有顽强的生命力，在现代化的浪潮中持续发展。vak文惺网

而在多元化的今天，我们又该如何对待汉服文化呢？vak文惺网

有不少人批评“汉服热”是为了标新立异，商业气息浓厚。这实际上反映了继承传统文化，需要有文化的态度、精神信念、喜心和敬畏心，不能抱着功利主义态度，把它当作一种工具，更不能把它变成一种商业行为。否则，任何与“汉服热”、“传统文化热”有关的文化活动都会变味，最终将与我们复兴和弘扬传统文化的初衷背道而驰，远离继承、创造的文化精神目的。vak文惺网

汉服的流行，反映了新一代对重拾传统文化，复兴优秀传统文化的重视。同时，也代表着优秀的传统文化正在焕发新的生机。“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”，这样的精神正在汉服的兴起中不断地被体现着。vak文惺网

越罗衫袂迎春风，vak文惺网

玉刻麒麟腰带红。vak文惺网

楼头曲宴仙人语，vak文惺网

帐底吹笙香雾浓。vak文惺网

文字|周晨杰vak文惺网