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<<西藏生死书>语录选

时间:2022-03-16 10:35:21  来源:站长编写  作者:千瓣莲花

     征得解脱和征得觉悟的智慧,只有一条路:遵循一位真正的精神上师。他就是帮助你渡过轮回大海的向导。Dau文惺网

    太阳和月亮当下就反映在清澈、平静的水面上。同样的,一切诸佛的加持,总是呈现在具有完全信心的人身上。太阳光平等遍照一切处,但只有透过放大镜的地方,才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时,加持的火焰就在你的生命中燃烧。
    -----------顶果钦哲仁波切
    (上师)他就像一艘载运众生渡过生死苦海的大船,一位引导众生登上解脱陆地的完美船长,一场熄灭烦恼火的雨,一对驱除无明幽暗的日月,一块能承受善恶力量的坚强基地,一棵生产短暂快乐和终极喜乐的如意树,一座含藏广大和精深教法的宝库,一颗令人开悟的如意宝珠,一位平等布施爱心给所有众生的父亲和母亲,一条慈悲的大河,一座超越世法不被烦恼风所动摇的高山,一层充满雨水足以抚慰烦恼痛苦的厚云。总之,他等于一切诸佛。不管是看到他,听到他的声音,回忆起他,或被他的手碰触,只要和他结缘,就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心,就可以保证在觉悟之道上有所进展。它智慧和慈悲的温暖,将融化我们的生命之矿,提炼出内在佛性的黄金。
    -----------顶果钦哲仁波切
    现在的你,是你过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。
    -------佛陀
    同一双脏手不可能在同样的流水中洗两次。
    不管你多么用力,沙中还是挤不出油来。
    -------西藏谚语
    宇宙间只有一个永不改变的法则,那就是一切都在改变,一切都是无常。
    -------佛陀
    接近死亡,可以带来真正的觉醒和生命观的改变。
    --------索甲仁波切
    生者必死,聚者必散,积者必竭,立者必倒,高者必堕。
    每一件事物都是紧密相关的:我们应该了解倒,我们会对自己所说、所做、所想的一切负责,事实上,我们是在对自己、任何人和任何事,甚至整个宇宙负责。
    --------索甲仁波切
    因为当下的了悟就是真佛,在开放和满足之中,我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时,执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中,我们就可以获得浑然天成的自我解脱。
    ----------敦珠仁波切
    记得老母牛的榜样,
    它安于睡在谷仓里。
    你总得吃、睡、拉……..
    这些是不可避免的事………..
    此外,其他就不干你的事了。
    --------贝珠仁波切
    计划未来就像在干枯的深渊里钓鱼;
    再怎么努力都不能尽合汝意,
    还是放下一切计谋野心吧!
    如果你要思考些什么的话--------
    请想想你漂浮不定的死期………..
    -----------杰西仁波切
    当你强壮而健康的时候,
    从来不会想到疾病会降临;
    但它就像闪电一般,
    突然来到你身上。
    当你与世间俗务纠缠不已的时候,
    从来不会想到死亡会降临;
    但它就像迅雷一般,
    轰得你头昏眼花。
    ---------米拉日巴尊者
    人类一辈子都在准备,准备,准备:只是对下辈子没有准备。
    -----------惹巴格坚大师
    我们的存在就像秋天的云那么短暂,
    看着众生的生死就像看着舞步,
    生命时光就像空中雷电,
    就像激流冲下山脊,匆匆流逝。
    在一切足迹中,
    大象的足迹最为尊贵;
    在一切正念禅中,
    念死最为尊贵。
    -------------佛陀
    把喜悦捆绑在自己身上的人,
    反而毁灭了长着翅膀的生命;
    当喜悦飞去吻别它的人,
    将活在永恒的朝阳之中。
    ---------威廉.布莱克
    在今日高度相互依存的世界里,个人和国家都无法自己解决。我们彼此需要,因此,我们必须培养世界性的责任感。保护和滋养我们的世界家庭,支持弱势的成员,并保存和照顾我们所生存的环境,是我们集体的和个人的责任。
    -----------上师
    (佛性)没有文字可以描述它,
    没有例子可以指出它;
    轮回没有使他更坏,
    涅槃没有使他更好;
    它未曾生,
    它未曾死;
    它未曾解脱,
    也未曾迷糊;
    它未曾存在,
    也未曾消灭;
    它毫无限制,
    它不属于任何类别。
    ----------敦珠仁波切
    (佛性)深广而宁静,
    单纯而不复杂,
    纯净灿烂光明,
    超越思议的心;
    这是诸佛的心。
    其中无一物应消除,
    无一物应增添,
    它只是自然洁净地看着自己。
    ---------纽舒仁波切
    如果心这头大象被正念的绳子从各方面绑住,
    那么一切恐怕就会消失,
    完全的快乐就会来临,
    一切敌人:我们情绪的虎、狮、象、熊、蛇,
    以及地狱的守护者;魔鬼和恐怖,
    全部都会因为你控制了心和驯服了心,
    而被绑住,而被降服
    因为一切恐惧和无数的烦恼都来自心。
    ---------上师寂天
    深藏不露的伟大人物,他们非比寻常的品质,可能会让我们这种凡夫看不出来,尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面,即使是江湖郎中,也擅长装扮成圣人来欺骗别人。
    你把大象留在家里,却跑到森林里寻找它的足迹。
    -----------贝珠仁波切
    哦,慈悲的上师,
    从我的内心中央,
    恭敬心的盛开莲花中,升起,
    我唯一的皈依!
    我被过去的行为和烦恼所折磨:
    我祈求你,
    在我的不幸遭遇中保护我,
    永远做我头顶上的宝饰,
    大喜悦的曼达拉,
    引生我的一切正念和觉察。
    ----------吉梅.林巴
    在地球的任何地方,死亡都可以找得到我们----即使我们就像是在一个可疑和陌生的地方不停转头设防------如果真有什么方法可以躲避死亡的打击,我将义无反顾------但如果你认为可以幸免一死,那你就错了。
    人们来了又离去,来去匆匆,手舞足蹈,却不提一个死字。好得很,可是一旦大限来到-------他们自己的死亡,他们的妻子、儿女、朋友的死亡-------出其不意地抓住他们,让他们觉醒不过来,一无准备,然后情绪如狂风暴雨般征服他们,让他们哭的死去活来,怒气冲天,伤心欲绝!
    如果想开始摆脱死亡对我们的最大宰制,就要采取截然不同的方式,让我们揭开死亡的神秘,让我们熟悉它,让我们习惯它;让我们随时想到死……..我们不知道死亡在哪儿等待着我们,因此让我们处处等待死亡。对死亡的修行,就是解脱的修行。学会怎样死亡的人,就学会怎么不做奴隶。
    ------------蒙田
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